ปรัชญากำลังอยู่ระหว่างการเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงหรือไม่? เมื่อเร็ว ๆ นี้ คำถามนี้ได้รับความนิยมอย่างมากโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการพัฒนาที่รุนแรงซึ่งเกิดขึ้นในการเรียนรู้ของเครื่องและปัญญาประดิษฐ์ การพัฒนาอย่างถึงรากและการประยุกต์ใช้ความรู้ดังกล่าวในการเรียนรู้ของเครื่องและปัญญาประดิษฐ์กำลังทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ของปรัชญาดั้งเดิมหรือไม่?
ปรัชญาคืออะไร?
วินัยว่าด้วยคำถามว่าควรดำเนินชีวิตอย่างไร (จริยธรรม); สิ่งต่าง ๆ ที่มีอยู่และอะไรคือธรรมชาติที่สำคัญของพวกเขา (อภิปรัชญา); สิ่งที่นับว่าเป็นความรู้แท้ (ญาณวิทยา); และหลักการให้เหตุผลที่ถูกต้องคืออะไร (ตรรกะ)?วิกิพีเดีย
คำจำกัดความบางอย่าง:
การตรวจสอบธรรมชาติ สาเหตุ หรือหลักการของความเป็นจริง ความรู้ หรือค่านิยม โดยใช้หลักเหตุผลเชิงตรรกะมากกว่าวิธีเชิงประจักษ์ (พจนานุกรมมรดกอเมริกัน).
การศึกษาธรรมชาติสูงสุดแห่งการดำรงอยู่ ความเป็นจริง ความรู้ และความดีที่มนุษย์ค้นพบได้ (พจนานุกรมภาษาอังกฤษเพนกวิน).
การตรวจสอบอย่างมีเหตุผลของคำถามเกี่ยวกับการดำรงอยู่และความรู้และจริยธรรม (เวิร์ดเน็ต).
การค้นหาความรู้และความจริงโดยเฉพาะเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์ พฤติกรรม และความเชื่อของมนุษย์ (Kernerman พจนานุกรมหลายภาษาภาษาอังกฤษ).
การสืบเสาะอย่างมีเหตุผลและมีวิจารณญาณในหลักการพื้นฐาน (สารานุกรม Microsoft Encarta).
การศึกษาลักษณะทั่วไปและเป็นนามธรรมของโลก พื้นฐานความรู้ของมนุษย์ และการประเมินความประพฤติของมนุษย์ (หน้าปรัชญา).
หากเราดูคำจำกัดความ เราจะพบว่าหลักการพื้นฐานของปรัชญาคือการตั้งคำถาม การตั้งคำถามว่าชีวิตคืออะไร? เราควรมีชีวิตอยู่อย่างไร? มีอยู่ประเภทใดบ้างและมีลักษณะอย่างไร หลักเหตุผลที่ถูกต้องคืออะไร? อะไรคือหลักการของความเป็นจริง ความรู้ หรือคุณค่า?
การหาคำตอบหรือวิธีแก้ปัญหาของคำถามหรือปัญหาโดยใช้หลักเหตุผลเป็นจุดมุ่งหมายของปรัชญา แสวงหาความรู้และความจริงโดยย่อ การค้นหาไม่จำเป็นต้องทำให้พบความจริงเสมอไป อย่างไรก็ตามกระบวนการค้นหาความจริงนั้นสำคัญกว่า ประวัติศาสตร์บอกเราว่าภูมิปัญญาของมนุษย์ (องค์ความรู้และประสบการณ์ที่พัฒนาในสังคมหรือช่วงเวลาที่กำหนด) มีการเปลี่ยนแปลงและมีการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง มนุษย์แสวงหาปัญญา (ความสามารถในการคิดและการกระทำโดยใช้ความรู้ ประสบการณ์ ความเข้าใจ สามัญสำนึก และการหยั่งรู้)
ความเชื่อที่มืดบอดเป็นอุปสรรคที่ใหญ่ที่สุดที่ขัดขวางกระบวนการคิดของเรา นักปรัชญาตั้งคำถามกับความเชื่อที่มืดบอดเหล่านี้หรือตั้งคำถามกับทุกความเชื่อ พวกเขาไม่เชื่อในทุกสิ่ง ในความเป็นจริงมันเป็นหนึ่งในวิธีการทางปรัชญา (สงสัยระเบียบ) ใช้เพื่อค้นหาความจริง ปรัชญาเริ่มต้นด้วยความสงสัยง่ายๆ เกี่ยวกับความเชื่อที่ยอมรับ พวกเขาใช้ความสงสัยและความรู้อย่างเป็นระบบเพื่อทดสอบลักษณะการทำงาน ความผิดปกติ หรือการทำลายล้างของความเชื่อที่เป็นที่ยอมรับและแพร่หลายในสังคม รอสักครู่! เรามีปัญหาที่ต้องแก้ไขก่อน เมื่อเราพูดว่า ‘ความรู้’ ไม่จำเป็นต้องนำเราไปสู่ความจริงของข้อสรุปที่ได้ ความรู้ที่มีอยู่ยังไม่สมบูรณ์ ดังนั้นจึงมีความเป็นไปได้ที่ข้อสรุปจะผิดพลาด ข้อสรุปอาจถูกต้อง แต่ไม่จำเป็นต้องเป็นความจริง ด้วยการแนะนำหลักฐานเพิ่มเติมหรือการลบหลักฐานที่มีอยู่ ลักษณะของข้อสรุปจะมีการเปลี่ยนแปลง
ความผิดพลาด
อุปสรรคทั่วไปอื่นๆ ของการคิดเชิงตรรกะและการคิดเชิงวิพากษ์คือ ก) อคติเชิงยืนยัน ข) ผลกระทบของกรอบ ค) การวิเคราะห์พฤติกรรม และ ง) ความเชื่อผิดๆ ทั่วไป เช่น ความเชื่อผิดๆ เกี่ยวกับความเกี่ยวข้อง การเข้าใจผิดของปลาเฮอริ่งแดง การอุทธรณ์ (ต่อผู้มีอำนาจ) การเข้าใจผิดขององค์ประกอบ การเข้าใจผิดของการแบ่ง การโต้แย้ง การอุทธรณ์ต่อความนิยม การอุทธรณ์ต่อประเพณี การอุทธรณ์ต่อความไม่รู้ ภาพรวมที่เร่งรีบ การเปรียบเทียบที่ผิดพลาด และการเข้าใจผิดของการเข้าใจผิด และเราสามารถเพิ่มการเข้าใจผิดที่เป็นทางการสองข้อ a) ยืนยันผลที่ตามมา b) ปฏิเสธสิ่งก่อนหน้า
คนเราผิดพลาดกันได้ มักกล่าวกันว่าการทำผิดเป็นธรรมชาติของมนุษย์ เมื่อทราบข้อโต้แย้งเชิงตรรกะที่ผิดพลาดมากมาย เราได้พัฒนาวิธีการหรือแบบจำลองบางอย่างเพื่อหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดดังกล่าว วิธีการทางปรัชญาเป็นชุดเครื่องมือของเราที่เมื่อนำไปใช้จะช่วยลดความผิดพลาดของเรา
นอกเหนือจากอุปสรรคเหล่านี้แล้ว มนุษย์เรายังมีข้อจำกัดอื่นๆ บางอย่าง เช่น ข้อจำกัดของความสามารถในการจำระยะยาวและระยะสั้น และข้อจำกัดของความสามารถทางประสาทสัมผัสของเรา ข้อ จำกัด ทั้งหมดนี้เป็นอุปสรรคต่อการสร้างปรัชญาของเรา ดังนั้นเราจึงทำผิดพลาดโดยรู้เท่าไม่ถึงการณ์ อย่างไรก็ตาม เราไม่เคยหยุดความพยายามในการเป็นสายพันธุ์ที่ดีที่สุดในโลก
ในทางกลับกัน เครื่องจักรแม้ว่าจะไม่ใช่สายพันธุ์ที่สมบูรณ์แบบก็สามารถหลีกเลี่ยงข้อจำกัดบางอย่างของมนุษย์ได้ในขณะที่ดำเนินการสร้างปรัชญา หากพวกเขาได้รับข้อเสนอสนับสนุนเชิงตรรกะสองข้อ พวกเขาสามารถอนุมานข้อสรุปที่สมบูรณ์แบบได้ อย่างไรก็ตาม หากพวกเขาได้รับข้อเสนอที่สุ่มเลือก พวกเขาจะสามารถเลือกข้อเสนอที่ถูกต้องซึ่งสนับสนุนข้อสรุปอย่างมีเหตุผลได้หรือไม่? ขึ้นอยู่กับอัลกอริทึมที่เราป้อนให้กับเครื่อง แต่แล้วเราไม่สมบูรณ์แบบ เรายังไม่เข้าใจวิธีการทำงานของสมองมนุษย์อย่างสมบูรณ์ จุดประสงค์หลักของการใช้เครื่องเพื่อการสร้างปรัชญาคือการหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาด เครื่องจักรอาจเลียนแบบข้อผิดพลาดของมนุษย์ ซึ่งเป็นลักษณะนิสัยที่น่าอับอายของมนุษย์ที่เราต้องการหลีกเลี่ยงอย่างแรงกล้า
วิธีหนึ่งคือการอนุญาตให้เครื่องจักรเรียนรู้การคิดและตัดสินใจด้วยตัวเอง ในกระบวนการนี้ เครื่องจักรอาจสามารถพัฒนาสมองของตนเองที่มีความสามารถและความจุของสมองมากกว่ามนุษย์ นั่นอาจเป็นไปได้ แนวทางนี้อยู่ในขั้นทดลองแล้ว
ปัญญาของมนุษย์คือความสามารถในการคิดและกระทำโดยใช้ความรู้ ประสบการณ์ที่สั่งสมมา ความเข้าใจ สามัญสำนึก และญาณหยั่งรู้ เครื่องจักรจะสามารถบรรลุและเหนือกว่าภูมิปัญญาของมนุษย์ได้หรือไม่?
เครื่องสามารถป้อนความรู้ที่สะสมโดยมนุษย์ อย่างไรก็ตาม ความท้าทายคือวิธีที่เครื่องจักรจะรับความรู้ที่ถูกต้องเพื่อการเคลมที่ถูกต้อง เครื่องจักรไม่มีประสบการณ์ชีวิตมนุษย์ นั่นเป็นพรที่ปลอมตัวมา หากเราป้อนประสบการณ์ทั้งหมดของเราให้กับเครื่องจักร มันจะเป็นเพียงค็อกเทลของความเชื่อและความคิดที่แตกต่างและตรงข้ามกันในแนวทแยงเป็นส่วนใหญ่ สิ่งที่ดีที่สุดคือการป้อนข้อมูลให้น้อยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้และปล่อยส่วนที่เหลือให้เครื่องจักรได้รับประสบการณ์โดยตรงกับมนุษย์ นั่นหมายถึงเครื่องจักรจะอยู่ร่วมกับมนุษย์และโต้ตอบกับมนุษย์เพื่อให้พวกมันพัฒนาความรู้ด้านพฤติกรรมมนุษย์และหวังผลต่อลักษณะอื่นๆ ของมนุษย์ เช่น ความเข้าใจทางอารมณ์ สามัญสำนึก เป็นต้น
ส่วนใหญ่แล้ว วิธีการทางปรัชญาซึ่งรวมถึงกฎของการให้เหตุผลเพื่อให้ได้ข้อสรุปที่ถูกต้องจะเป็นประโยชน์อย่างยิ่งต่อเครื่องจักร สามารถใช้การตัดสินใจโดยปราศจากการเข้าใจผิดเชิงตรรกะที่เรากระทำโดยรู้เท่าไม่ถึงการณ์และไม่รู้ตัว เครื่องจักรดังกล่าวสามารถเป็นประโยชน์อย่างมากต่อมนุษย์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในฐานะผู้นำทางหรือผู้พิทักษ์ที่สามารถทำงานได้โดยไม่ต้องยอมจำนนต่ออารมณ์และอคติ
นอกเหนือจากวิธีการทางปรัชญาแล้ว เครื่องจักรยังสามารถป้อนพลังประสาทสัมผัสขั้นสูงโดยที่สติปัญญาของมนุษย์ไม่มีขีดจำกัด มนุษย์อาจใช้เวลานานกว่านั้นในการพัฒนาพลังประสาทสัมผัสพิเศษในตัวดังกล่าว เครื่องดังกล่าวจะเป็นงานศิลปะที่น่าอัศจรรย์
ดังนั้น วิธีการทางปรัชญาจะเปลี่ยนธรรมชาติของเครื่องจักรแทนที่จะเป็นเครื่องจักรที่ก่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงของปรัชญา เครื่องจักรจะช่วยให้มนุษย์ได้ข้อสรุปที่ถูกต้อง เครื่องจักรจะเลือกข้อเสนอที่ถูกต้องจากข้อมูลจำนวนมหาศาลและให้ข้อสรุปที่ถูกต้องแก่เรา ซึ่งเป็นงานที่น่าเบื่อและใช้เวลานานของมนุษย์ เครื่องจักรสามารถทำงานต่อเนื่องได้ไม่มีเบื่อ นอกเสียจากว่าพวกมันจะมีอารมณ์เหมือนมนุษย์ หวังว่าเครื่องจักรจะเข้าใจอารมณ์ของมนุษย์และในขณะเดียวกันก็ไม่มีอารมณ์